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得到首席财神的护佑才能发财

黄财神是藏传释教各大教派广泛供养的护法,其早年发下心愿:愿保护悉数赤贫众生,令他们在修行途中不因资粮匮乏而退失菩提心,助益悉数有情,且其身肤黄色,故被世人称为黄财神。

黄财神其实就是四大天王中的北方天王(也有其他一种说法:说金刚手菩萨为救度、消除众生之匮乏赤贫,化现财神臧巴拉。)。按佛经记载,他住在须弥山北面的黄金对缍,曾受佛陀托付,在未来邪见王消灭佛法时,将出世护法释教,因为他常看护在佛陀周围,听闻佛法较多,所以又得名“多闻天王”,而他的“施财天”身份和功用却在汉传释教中不为人知。

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风水大师天权师傅说:即便在藏传释教里,多闻天王和黄财神也是各有其单独的艺术形象,他们都有司财的功用和财神的形象特征。黄财神的形象常见为:头戴花冠,头顶有发髻,嘴角有胡须,下额还有络腮胡须。双眉呈倒八字行上竖,双目圆鼓,脸庞丰圆,上身饰璎珞,下身着长裙,手足饰有钏镯。身体肥胖,肚子很大。半跏坐于莲花座上,左腿横盘,右腿下垂,脚踩一海螺。左手握吐宝鼠鼬,右手持布达拉葛满足宝,为其形象重要标志。

风水大师天权师傅说:旧日释迦牟尼佛在中印度摩陀国之灵鹫山(又译鹫峰山)讲说大般若经义时,诸方魔鬼神怪前来阻止,令山崩坍毁,此时黄财神英勇现身保护,使得众多闻法比丘安然无恙。

后来释迦牟尼佛嘱黄财神皈依佛法,助益悉数赤贫众生,走释教之路,逐渐成为大护法神。修持黄财神法者,需发无上菩提心(上求佛道,下度众生),勤行布施,广结善缘,万勿贪悭,心诚如一。只需这样,才华令自己在修行的道路上不会因为短少资粮而扔掉修行。

风水大师天权师傅说:其实,黄财神给予修行者第一位的真实的利益并不是金钱,而是庇佑其能添加福德、寿数、智慧,最终给予的才是物质上的确保,凡贪心人天福报,愿望求意外之财的,皆不予求。

在释教中,黄财神的身、口、意、福业、积德行善等又化身成五色财神,即黄财神为意、红财神为口、白财神为身、蓝财神为福、绿财神为积德行善化身,而黄财神是悉数财神的总集化现。

风水大师天权师傅说:众生修习财神法的积德行善利益是非常殊胜的,可让修持者俱足缘由福报,有更多的时机接触佛的便当法门,不致被日子困境所困扰,便当安心求道;而修习财神法门,只需以忠实之心持诵念咒,即可获得黄财神的加持庇佑,能使人财利俱足,革除经济压力及悉数的穷境,更能添加福德智慧并延寿。

可见,黄财神不是来满足世人对金钱的贪欲的,而是以宽广菩提心救度那些资粮不具的修行人的。世人对黄财神的“贪念”可休矣!


 

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